[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/sergiopayares.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/2000_crop_5c1957ca3792e_5c1957afbe18b.webp” alt=”Sergio Payares” title_text=”Sergio Payares” _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]Hay dos nociones importantes que definen la emigraci\u00f3n cubana del \u00faltimo cuarto del siglo XX. La noci\u00f3n de exilio y la noci\u00f3n de di\u00e1spora. El exilio, ha significado el desplazamiento geogr\u00e1fico hacia un punto espec\u00edfico predeterminado antes de la partida y, adem\u00e1s, un doloroso e inevitable descorrimiento interior. La di\u00e1spora, ha implicado un proceso de dispersi\u00f3n geogr\u00e1fica y tambi\u00e9n, a despecho de pomposos valores tradicionales, una \u00edntima actitud de reafirmaci\u00f3n de valores cosmopolitas. Ambas, no menos que un desplazamiento geogr\u00e1fico, han sido tambi\u00e9n un intenso lanzamiento psicol\u00f3gico para los sujetos que las habitan.<\/p>\n
El exilio se ha subordinado a la necesidad de autorreconocimiento en una gloria pasada, transfigurando un gesto natural de mirada retrospectiva en una peligrosa obsesi\u00f3n regresiva. Disgustado por el horror de vivir la vida en otro idioma y tener que dividirse para proteger lo mejor posible su esencia, el exilio ha avanzado de espaldas hacia el futuro, contemplando con dram\u00e1tica nostalgia todo lo perdido. Y, como se ha visto, esta inclinaci\u00f3n hacia el pasado ha provocado una significativa disociaci\u00f3n del presente, invirtiendo la fuerza del progreso en regreso, la evoluci\u00f3n en estancamiento.<\/p>\n
Vivir en la di\u00e1spora, por el contrario, es intuir y evitar que ese encantamiento del pasado nos convierta en estatua de sal. Es por eso que la di\u00e1spora se convierte en el viaje alternativo que apunta de frente, hacia la inseguridad de un futuro nebuloso. Seg\u00fan estas nociones, vivir en exilio es desgajar la nostalgia de un tiempo pasado y vivir en la di\u00e1spora es especular en la nostalgia de un tiempo que a\u00fan est\u00e1 por pasar. El exilio cubano ha realizado su viaje enfocando todo su empe\u00f1o en solucionar los inconvenientes de un siempre anhelado regreso. La di\u00e1spora emprende m\u00faltiples viajes abiertos, sin los molestos tormento del “ad\u00f3nde ir” ni del “cu\u00e1ndo, ni c\u00f3mo regresar”. El exilio cubano ha restablecido, imaginariamente, las fronteras de un territorio y una nacionalidad perdidos, a fuerza de enaltecer su etnia y reproducir sus rasgos comunes. La di\u00e1spora tiende a rebasar los bordes, a diseminarse en cualquier \u00e1mbito, ya geogr\u00e1fico, ya intelectual, ya art\u00edstico; es un gesto consciente, una necesidad de transgredir la asfixiante estrechez mental predominante en el c\u00edrculo cerrado del getto. El exilio es reproducci\u00f3n, material y mental, de un orden marcado por s\u00edmbolos y tradiciones. La di\u00e1spora es desacralizaci\u00f3n e irreverencia. El exilio cubano tiende a lo pasional, su di\u00e1spora al desapego mercurial y conjetural.<\/p>\n
Teniendo en cuenta estas particularidades migratorias cubanas, no se debe pasar por alto el hecho de que tanto Sergio Payares como su obra actual, han sido marcados por ese proceso de desterritorializaci\u00f3n que han padecido y padecen la cultura y la nacionalidad cubanas. Proceso que ha puesto en juego la pr\u00e1ctica del exilio y\/o la di\u00e1spora. Si fuera necesario establecer un puente con la obra y la personalidad de este artista, yo sugiero que se tenga en cuenta la noci\u00f3n de la di\u00e1spora.<\/p>\n
Sergio Payares no pretende ni recrear, ni recuperar en su obra eso que alguien ha querido llamar “el para\u00edso perdido de la cubanidad”. Con esta postura no criolla, Payares se desmarca de un exilio tradicionalista destacado en Miami. Ning\u00fan trazo de color local, ni de exotismo voluptuoso, calculados para encantar, sobresale en su obra. Que nadie espere encontrar mulatos rumberos, ni frondosas palmeras con fondo de puesta de sol tropical. La obra de Sergio Payares se mueve en otros \u00e1mbitos y su lectura plantea un nivel de complejidad conceptual que parte de temas m\u00e1s universales.<\/p>\n
En esta serie, por ejemplo, el artista ha continuado trabajando en una obsesi\u00f3n que lo persigue desde finales de los 90s: la comunicaci\u00f3n. La comunicaci\u00f3n entendida como uno de los grandes paradigmas actuales de la globalizaci\u00f3n (el contacto) y sus efectos nocivos (las amputaciones, las heridas). Acaso podr\u00eda entenderse que el hombre, en su af\u00e1n por desarrollar los m\u00e1s sofisticados instrumentos de comunicaci\u00f3n (y ya sabemos que muchos de estos instrumentos son ap\u00e9ndices humanos de dudosa utilidad), ha propiciado el advenimiento de una nueva era tecnol\u00f3gica, donde el culto por ciertos medios ultramodernos de comunicaci\u00f3n tiende a deshumanizar el papel y la funci\u00f3n original de otros \u00f3rganos corporales.<\/p>\n
Conceptualmente, y partiendo de ciertos presupuestos minimalistas que no tienen otro sentido que evitar lo superfluo, Payares dispone su propuesta a partir de configurar en sus obras acciones ideogr\u00e1ficas que hacen de la carencia todo un ideario est\u00e9tico. Este ideario lo reordena visualmente, a trav\u00e9s de la composici\u00f3n de grandes planos sometidos a un paciente proceso de veladuras que hacen aparecer y desaparecer ciertas manchas de colores, provocando as\u00ed un efecto de densidad atmosf\u00e9rica que, junto con los colores pasteles, hacen menos pat\u00e9tica y m\u00e1s ilusoria la fr\u00e1gil comunicaci\u00f3n entre los despojos de seres sobrevivientes que pueblan sus obras.<\/p>\n
La pintura de Sergio Payares est\u00e1 hecha de restos de sue\u00f1os y ausencias. Acercarnos a ella es iniciar un di\u00e1logo silencioso con nuestras propias carencias. Entonces, durante este imprevisible di\u00e1logo, sucede algo que nos transporta del mero placer retiniano al ejercicio mental. A esa aventura est\u00e9tica y conceptual los queremos invitar ahora.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,2_3″ _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/sergiopayares.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/2000_5c1958326dda1.webp” alt=”Juan Carlos Betancourt Colonia, Alemania” title_text=”Juan Carlos Betancourt Colonia, Alemania” _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]Juan Carlos Betancourt Colonia, Alemania[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AL CONTACTO…VISLUMBR\u00c9 LA AUSENCIAHay dos nociones importantes que definen la emigraci\u00f3n cubana del \u00faltimo cuarto del siglo XX. La noci\u00f3n de exilio y la noci\u00f3n de di\u00e1spora. El exilio, ha significado el desplazamiento geogr\u00e1fico hacia un punto espec\u00edfico predeterminado antes de la partida y, adem\u00e1s, un doloroso e inevitable descorrimiento interior. La di\u00e1spora, ha implicado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":98,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[8,4],"yoast_head":"\n